文人的气节

本书作者从品味苏轼人生的角度展开，而不是用直叙历史的笔法来写，十分新颖。作为推介中国历史的普及读物，这本书很值得阅读。

读罢《说苏轼》，我发现苏轼曾经差一点登上和明代张居正一样的首辅（宰相）高位。

明朝张居正自进入官场，就为了实现自己的政治抱负，而左右逢迎于徐阶、严嵩两大政治阵营之间，将自己的政治立场隐藏起来，甚至对奸相严嵩不惜阿谀颂德。徐阶扳倒严嵩后，把张居正提拔为自己的副手，专门从事拨乱反正的工作，并在自己倒台前，把张居正纳入内阁，成为先帝托孤之臣。最终，张居正位极人臣，在世时领导推行万历新政得以成功。

与张居正相似的是，苏轼的天资禀赋也相当高，在文以治国的北宋，入仕之路较为顺畅。当年宋仁宗在科考殿试中，看了苏轼、苏辙兄弟的政论文章之后回到后宫，抑制不住兴奋的心情对曹皇后说：今天我为子孙准备了两位宰相。可见皇帝对苏轼的为人、为政十分赞许。也因此，后来苏轼几次被贬，最终都是在皇太后的主张下召回。

宋神宗时期，王安石变法时把苏轼兄弟作为新生力量提拔到领导岗位，与司马光的保守势力抗衡。但是，苏轼清醒地预见到了变法的弊端，在皇帝面前历数与民争利、操之过急的危害，因而被贬外放到杭州等地。王安石变法失败后，司马光复职，他认为苏轼反对变法坚决，很快就将其启用为自己的副手。而苏轼依然仗义执言，指出王安石变法的主流大有可取之处，不应全盘否定，保守、倒退仍对国家有害。但是，在容不得不同政见方面，司马光和王安石却完全一致，加上奸佞小人上下其手，结果苏轼又一次被贬官到更远的惠州、海南等地。

如果当初苏轼不太计较品节，稍微赞同一下王安石，就能前途无量。或者司马光当政时，苏轼作为他的副手，什么都不用说，有先帝的遗诏，有皇太后的宠幸，在司马光当政十个月去世之后，继任宰相应当是顺理成章的事。届时，苏轼什么理想、抱负不能实现呢？看来，后世张居正是吸取了前辈文人的这些教训而韬光养晦的。“夫唯不争，则天下莫能与之争。”（老子）。

然而，尽管苏轼与王安石、司马光的私交深厚，但是在关系社稷民生的大原则上，却不肯退让半步，为官的天职，策使他义无反顾，置个人荣辱与度外。

如果说张居正、曹操代表了文人的抱负，那么苏轼、陶渊明则代表了文人的气节。

共 909 字 1 页 转到页 【编者按】呵呵，一个篇幅较短的赏析作品，引出了一个文人究竟以什么为重话题。施展抱负、左右逢源，也许成就功名；一身正气、仗义执言，保守气节，可能功败垂成。实施新政、体现政治智慧的名相张居正，坚守气节而多次被贬的苏轼，在历史的长河里同样闪烁着耀眼的光芒。欣赏大作。【：琴声悠扬】

1楼文友： -06 15:41:09 虽然人物对比明显，作者不发表观点，留给读者去思考，但作品有一样精彩的效果。

豪哥，高产田哪。一周出那么多作品，向您致敬。呵呵。 精神领域的宽广远比物质力量的强大更令人叹服

回复1楼文友： -06 16:08:47 只是喜欢读，有点感悟就写，质量未必高。